而且说的有鼻子有眼，特具体，不仅有具体的时间、行程，还特意说明了护送钱传珎迎亲的伴郎团——杜建徽，杜建徽还因此被加官进爵。《十国春秋》还记载了另一位钱氏驸马爷：钱传璟，说唐哀帝选钱传璟为驸马。据考证，这条记录应该有误。总之，我们抓大放小，求同存异，钱镠充分发挥儿子多的优势，与周边各位大佬结成儿女亲家，以政治婚姻巩固杭州势力。以与淮南杨行密的联姻为例，这场政治联姻之后，“江淮双雄”之间紧张敌对的关系得以缓和，“至是，二姓通婚，两境渐睦矣。”有诗为证：“钱眼杨头旧有谣，江南江北怨难消。如今弄玉归萧史，龙种能谐引凤箫。”战略规划：杭州钱镠集团的地缘政治非常简单，随着淮南势力的强势崛起，完成了对钱镠的半包围，使得钱镠集团只有三个邻居：淮南、福建，大海。钱镠的战略规划简单直接：做孙权。具体的操作步骤就是奉中原正朔。无论中原王朝如何更替，大唐也罢、后梁也罢、后唐也罢，钱镠始终向其称臣纳贡，奉中原正朔，屡次拒绝称帝建国。李存勖灭梁那年，钱镠献上了一个珍藏多年的“传国玉玺”，据说是唐昭宗乾宁年间被境内某农民挖出来，献给钱镠的。钱镠说此物非人臣所能拥有的，于是毅然决然上缴国家，献给了“真龙天子”李存勖。为何后梁时期不进献？难以解释。总之，尊奉中原王朝，是钱镠集团的基本国策。当然，期间也曾自建年号，但从未称帝。只是利用中原王朝更迭的机会，及时进行了政治投机，获封“吴越国王”，奉命建立“吴越国”，位列“十国”之列。钱镠临终时留有着名的“十训”，即对子孙后代的教导、约束，其中有两条非常有代表性，基本可以视作吴越国的基本国策：一是“奉中原正朔”，告诫子孙要量力而识时务，不要学董昌那样称帝，而一旦遇到真命天子，就要速速归附；二是“政治婚姻”，告诫子孙娶妻必须门当户对，与帝王将相等有权势的人家婚配，而不要贪图美色，与“下贱人”通婚，玷污了高贵的血统。钱氏子孙牢牢遵循钱镠遗训，终于在钱弘俶时，主动向大宋献国归附。不管史学家们如何争论钱弘俶“纳土归宋”，有一点是无可争议的：钱氏献国，使两浙地区和平解放，人民免遭战火蹂躏，也使得东南沿海地区继续作为大宋的经济中心，不仅为大宋的统一和繁荣奠定了基础，甚至可以说为南宋的偏安一隅提供了物质保障。两浙外交：钱镠的外交原则应该总结为“尊奉中原”、“光荣孤立”。其中，“尊奉中原”是末，“光荣孤立”是本，聪明的钱镠从来不会舍本逐末、本末倒置。早在大顺元年，朝廷敕令钱镠攻打河东李克用，结果钱镠以道路遥远为由，婉言谢绝；贞明五年，后梁朝廷因广州刘岩僭越称帝，而诏令钱镠出师讨伐，结果钱镠“虽受命，竟不行”，嘴上答应着，身体却很诚实；而在同一年，淮南杨渭建元武义，称大吴国皇帝。面对淮南杨氏的僭越大逆行径，钱镠表示异常愤慨、义愤填膺，于是就爆发了“狼山-无锡之战”。

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