：“当初争侯爵时，不见你如此说耶？那时你为何不担心惹怒朝臣！莫非你是只能共富贵之辈？”

　　说着，恰好李佑奏疏送到手里，钱太后打开阅之。从结构上，乃是很明显的三段式奏疏。

　　第一段，摆事实讲道理。

　　“夺臣之官，不过为五城提督，臣不敢有怨言。但旋即又闻圣母以勋戚提督五城及巡捕五营事，窃以为此举大不妥也！

　　圣朝官员任职，须有乡籍回避之说，一应官员不得本籍为官。以免牵连自家而心有偏私，包庇贼赃而窝藏罪犯，虚应朝廷而割据地方。

　　故本籍为官则为害愈烈，太祖皇帝厉行禁止之。各家勋戚，世代居于京城，至今多有百年世家，枝繁叶茂，已然形同京籍！敢问治民之官，无不回避，勋戚为何不回避？圣母又何故要任用勋戚为京城治理官？”

　　第二段，指责她老人家品德有问题。

　　“天下亿兆皆为臣民，太后何必独爱勋贵。须知勋戚在京非法者甚多，耳濡目染比比皆是，太后欲以勋戚治京师，何异于与虎谋皮，只怕要成国之笑柄！或曰圣母包庇勋戚为非作歹。故而此乃目光短浅，以一家之法治理一国也，臣万不敢苟同！”

　　第三段，请求改正。

　　“伏惟祈盼圣母改过自新，罪己自律，则大明幸甚，天下幸甚！”

　　看到包庇勋戚、为非作歹、目光短浅、改过自新、罪己自律等刺眼的词句，钱太后愤然将奏疏丢到新宁侯脸上，喝道：“你看看别人都是如何诽谤哀家，你也想吃力扒外劝哀家息事宁人么！”

　　朝臣看到抄来的李佑奏疏内容，无不喝彩几句。

　　一是喝彩李佑的胆量。他明知自己是钱太后的眼中钉，朝中靠山又已离去，在朝不保夕情况下，还要犯颜进谏，用那些尖锐的字眼，堪为铁骨铮铮的言官真汉子、朝臣纯爷们！

　　二是喝彩李佑的辩驳。此疏实乃有理有据也，在理论上做出了新发展，居然搬出了乡籍回避制度来驳斥任用勋戚。谏出了新意，谏出了水平，确实比空谈道理高明的多。

　　一天之内，数十封跟风奏折引用了李佑的回避理论，又投递进司礼监文书房。但这些后来者，享受不到李佑奏疏的荣光和待遇了。

　　虽然李大人隐隐成了这次朝争的文官喉舌，少有的万众瞩目，但认真追究起来，为李大人喝彩的，其实都是看热闹闲人心态。与李佑关系密切的人，无不暗含担忧，李佑就算造势自保，这也有点玩大了。

　　短短三日内，两次太后中旨和两波谏疏高度密集的接连出现，正当所有朝臣为此眼花缭乱时，慈圣皇太后还是绕过内阁，三天来第三次向六科下达了诏旨！

　　这次诏旨，一口气任命了十七个勋戚子弟为光禄寺、太常寺、鸿胪寺、尚宝司、行人司等衙门的官职！

　　虽然不涉及最核心的部院，多为不管事的散官，但这样不经大臣，一口气内批传授十七个，仍属耸人听闻！诏书确实是诏书，盖着皇帝大宝的诏书，不存在内监造假矫诏的可能！

　　消息传出来，舆情哗的不能再哗了，这分明显示出太后已经撞破南墙也不回头，要以最强硬的态度一条道走到黑的决心！。

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